Bien común clásico y Estado

  1. Rivas, Pedro 1
  1. 1 Universidad Austral
    info

    Universidad Austral

    Buenos Aires, Argentina

    ROR https://ror.org/04043k259

Revista:
Díkaion: revista de actualidad jurídica

ISSN: 0120-8942

Año de publicación: 2023

Volumen: 32

Número: 1

Tipo: Artículo

DOI: 10.5294/DIKA.2023.32.1.7 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Díkaion: revista de actualidad jurídica

Resumen

El objeto del presente estudio es considerar si es posible hablar de bien común dentro de los parámetros del Estado. Dicho de otra forma, si Estado y bien común son siquiera compatibles. La hipótesis de partida es la incompatibilidad. Para ello, se hará una aproximación al sentido originario del bien común, que toma sus raíces de la tradición clásica y medieval. Aunque esta aproximación ha sido llevada a cabo por numerosos autores, en este caso se trata de señalar precisamente aquellos rasgos del bien común clásico que van a contrastar en mayor medida con la teorización del Estado. Por ello, en esta exposición se prioriza el acceso a fuentes primarias . En un segundo momento, y de cara a afrontar el objeto mencionado en este trabajo, se consideran los cambios radicales en los presupuestos antropológicos y económico-sociales que son contemporáneos a la teorización y aparición del Estado, y que son relevantes para comprender por qué carece de sentido hablar de bien común en el marco del Estado.

Referencias bibliográficas

  • Aristóteles, Ética a Nicómaco, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, trad. de Julián Marías y María de Araujo (1949), 1994.
  • Aristóteles, Política, Madrid, Gredos, edición con introducción, traducción y notas de Manuela García Valdés, 1988.
  • Castaño, S. R., “¿Es el bien común un conjunto de condiciones?”, Ius Publicum 29 (2012), pp. 17-33.
  • Cavanaugh, W. T., “Killing for the telephone company: Why the nation-state is not the keeper of the common good”, Modern Theology 20 (2) (2004), pp. 243-274. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1468-0025.2004.00252.x
  • Cruz Prados, A., Filosofía Política, Pamplona, Eunsa, 2009.
  • Downing, L. A. y Thigpen, R. B., “Virtue and the common good in liberal theory”, The Journal of Politics 55 (4) (1993), pp. 1046-1059. DOI: https://doi.org/10.2307/2131947
  • Dupré, L., “The common good and the open society”, The Review of Politics 55 (4) (1993), pp. 687-712. DOI: https://doi.org/10.1017/S0034670500018052
  • Hobbes, T., Leviatán, México D.F., Fondo de Cultura Económica, trad. de Manuel Sánchez Sarto, 1996.
  • Hussain, W., “The common good”, en Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, 2018.
  • Kavka, G. S., Hobbesian Moral and Political Theory, Princeton, Princeton University Press, 1986. DOI: https://doi.org/10.1515/9780691222967
  • Keys, M. M. y Godfrey, C., “Common good”, en M. Bevir (ed.), Encyclopedia of Political Theory, London, Sage, 2010, pp. 237-243.
  • Lachance, L., Humanismo Político, Pamplona, Eunsa, 2001.
  • Letelier Widow, G., “El bien común político”, en A. Miranda Montecinos y S. Contreras Aguirre (eds.), Problemas de Derecho Natural, Santiago de Chile, Legal Publishing, 2015, pp. 413-446.
  • Macpherson, C. B., The Political Theory of Possessive Individualism, Oxford University Press, 1962. Se cita la traducción castellana de Juan-Ramón Capella, La teoría política del individualismo posesivo. De Hobbes a Locke, Madrid, Trotta, 2005.
  • Martinich, A. P., The Two Gods of Leviathan, Cambridge, Cambridge University Press, 1992. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511624810
  • Murphy, T., “Bien común”, Eunomía. Revista en Cultura de la legalidad 14 (2018), pp. 191-205. DOI: https://doi.org/10.20318/eunomia.2018.4163
  • Platón, Critón, Madrid, Instituto de Estudios Políticos, trad. de M. Rico Gómez, 1970.
  • Polanyi, Karl, The Great Transformation, New York, Farrar & Rinehart, 1944. Se cita la traducción de Eduardo Suárez, La gran transformación, México, Fondo de Cultura Económica, 2011.
  • Segovia, J. F., “Liberalismo y bien común”, Verbo 489-490 (2010), pp. 811-860.
  • Smith, Th. W., “Aristotle on the conditions for and limits of the Common Good”, American Political Science Review 93 (3) (1999), pp. 625-636. DOI: https://doi.org/10.2307/2585578
  • Spaemann, R., Crítica de las Utopías Políticas, Pamplona, Eunsa, 1980.
  • Tomás de Aquino, Summa Theologiae (edición bilingüe), Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 1947-1960.
  • Tomás de Aquino, In X libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum expositio, Romae, Marietti, 1949.
Fuente de los datos: Dialnet