Gualdrapa y ¿galdrapa? En la lírica gallego-portuguesa y en Villasandino

  1. Gema Vallín 1
  1. 1 Universidade da Coruña, España
Revista:
Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos

ISSN: 2254-7444

Año de publicación: 2023

Número: 12

Páginas: 169-181

Tipo: Artículo

DOI: 10.14198/RCIM.2023.12.08 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos

Resumen

Se da la casualidad de que las únicas atestaciones medievales del término gualdrapa pertenecen al poema de Alfonso Álvarez de Villasandino «Mi señor Adelantado» (ID1252), fechado en los primeros años del XV, y a la cantiga de Martin Anes Marinho «Ena primeira rua que cheguemos» (B 1621 / V 1154), que podría haber sido compuesta a finales del siglo XIII o en las primeras décadas del XIV. Se trata de dos textos que además guardan relación en cuanto al argumento y la retórica. Con todo, en Villasandino se ha venido interpretando gualdrapa como una ‘especie de pantalones’ y no como cobertura del caballo o la mula, pese a que este último parece ser el sentido que tiene en él; pero no en sus piezas «Noble Rey, yo adorando» (ID 1201), «Todos los discretos perder deben risa» (ID 1227) y «A vos, poderoso señor, sin infinta» (ID 1295), donde el contexto obliga a interpretar la copia del Cancionero de Baena en los tres casos como una prenda de vestir, aunque no necesariamente como unos pantalones de la época. En realidad, aquí se copia siempre galdrapa, mientras que «Mi señor Adelantado» PN1 trae la lectura gualdrapa, una variante que a mi entender no es meramente gráfica y sí significativa. Los editores de la cantiga de Alfonso X «Se me graça fezesse este Papa de Roma» (B 463) han interpretado la lectura del cancioneiro galdrara que aparece en el cuarto verso como galdrapa, entendida aquí también como una variante gráfica de gualdrapa, pero en este caso con el valor de cobertura equina. En este trabajo se discuten y se ponen en entredicho las distintas interpretaciones y ediciones que hasta la fecha se han ofrecido de ambos términos en las citadas obras, así como la posible influencia por medio de esta conexión léxica de las dos cantigas gallego-portuguesas con las piezas de Villasandino.

Referencias bibliográficas

  • Asensio, Eugenio (1970), Poética y realidad en el cancionero peninsular de la Edad Media, Madrid, Gredos.
  • Bernis Madrazo, Carmen (1955), Indumentaria medieval española, Madrid, Instituto Diego Velázquez del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
  • Cejador Frauca, Julio (1968), Vocabulario medieval castellano, Nueva York, Las Americas Publishing.
  • Cohen, Rip (ed.) (2003), 500 Cantigas d’ Amigo, Porto, Campo das Letras.
  • CORDE= Real Academia Española, Banco de datos (CORDE). Corpus diacrónico del español. http:// www.rae.es [consulta: 21/06/2022].
  • DECH= Corominas, Joan, & José Antonio Pascual (1980-1991), Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico, Madrid, Gredos.
  • Dutton, Brian, & Joaquín González CuenCa (eds.) (1993), Cancionero de Juan Alfonso de Baena, Madrid, Visor Libros.
  • Ferrari, Anna (1993), «Palavra-rima», en Dicionário da literatura medieval galega e portuguesa, coord. Giulia Lanciani y Giuseppe Tavani, Lisboa, Caminho, pp. 507-509.
  • Ferreira da Cunha, Celso (1961), «O dobre e o seu emprego nas cantigas de Paay Gomez Charinho», en Estudos de poética trovadoresca. Versificação e ecdótica, Río de Janeiro, Instituto Nacional do Livro, pp. 201-219 y 214-219.
  • Glosario= Ferreiro, Manuel (dir.) (2014-), Glosario da poesía medieval profana galego-portuguesa, La Coruña, Universidade da Coruña. http://glossa.gal [consulta: 15/07/2022].
  • González Arce, José Damián (1998), Apariencia y poder. La legislación suntuaria castellana en los siglos xiii-xv, Jaén, Universidad de Jaén.
  • Gual Camarena, Miguel (ed.) (1966), «La Lezda de Cambrils (1258)», Boletín Arqueológico, 66, pp. 113-128.
  • Lapa, Manuel Rodrígues (ed.) (19953), Cantigas d’ escarnho e de mal dizer dos cancioneiros galego-portugueses, Lisboa, Edições Sa da Costa.
  • Lopes, Graça Videira, Manuel Pedro Ferreira, et al. (2011-), Cantigas Medievais Galego Portuguesas [base de dados online], Lisboa, Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. http://cantigas. fcsh.unl.pt [consulta: 15/07/2022].
  • Lorenzo Gradín, Pilar (1997), «El “dobre” gallego-portugués o la estética de la simetría», Vox Romanica, 56, pp. 212-241.
  • Lorenzo Gradín, Pilar (2008), «Notas sobre as cantigas de escarnio e maldizer», en A edición da Poesía Trobadoresca en Galiza», ed. Manuel Ferreiro, Carlos Paulo Martínez Pereiro y Laura Tato Fontaíña, La Coruña, Baía Edicións, pp. 119-137.
  • Lorenzo Vázquez, Ramón (1974), «Algunas consideraciones del léxico gallego medieval», Verba, 1, pp. 159-169.
  • Marroni, Giovanna (1968), Le poesie di Pedr’ Amigo de Sevilha, Nápoles, Annali dell’Istituto Universitario Orientale.
  • Martínez Meléndez, María del Carmen (1989), Los nombres de tejidos en castellano medieval, Granada, Editorial de la Universidad de Granada.
  • Montoya Martínez, Jesús (2006), «La doble función (sancionadora y lúdica) de la sátira medieval. Nueva hipótesis de agrupación desde esta perspectiva», Estudios Románicos, 15, pp. 121-140.
  • Oliveira, António Resende de (1994), Depois do espectáculo trovadoresco. A estrutura dos cancioneiros peninsulares e as recolhas dos séculos xiii e xiv, Lisboa, Colibri.
  • Paredes, Juan (2001), El cancionero profano de Alfonso X el Sabio. Edición crítica, con introducción, notas y glosario, L’Aquila, Japadre Editore.
  • Pezzi, Elena (1983-1984), «Tres voces de origen árabe: “gala”, “galán” y “galón”», Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Árabe-Islam, 33, pp. 129-168. https://revistaseug.ugr.es/index. php/meaharabe/article/vieu/14756 [consulta: 15/06/2022].
  • Pezzi, Elena (1990), El cuero en el atavío árabe medieval. Su huella en la España cristiana, Vic, Colomer Munmany.
  • Puigvert Ocal, Alicia (1987), «El léxico de la indumentaria en el “Cancionero de Baena”», Boletín de la Real Academia Española, 67/241, pp. 171-206.
  • RAE= real aCademia española, Diccionario de la lengua española, versión 23.5 en línea. https://dle. rae.es [consulta: 15/06/2022].
  • Rodríguez, José Luis (1980), El cancionero de Joan Airas de Santiago. Edición y estudio, Santiago de Compostela, Universidad de Santiago de Compostela (Verba, anexo 12).
  • Rodríguez Peinado, Laura (2011), «El arte textil en el siglo xiii. Cubrir, adornar y representar: una expresión de lujo y color», en Alfonso X El Sabio 1221-1284. Las Cantigas de Santa María, Códice Rico, Ms. T-I-1 Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, ed. Laura Fernández Fernández y Juan Carlos Ruíz Souza, vol 2, Madrid, Patrimonio Nacional, pp. 339-374. http:// webs.usm.es [consulta: 15/06/2022].
  • Rueda, Lope de (1567), «Diálogo sobre la invención de las calças que se usan agora», en Las quatro comedias y dos Coloquios pastoriles, Valencia, Joan Mey.
  • Tavani, Giuseppe (1967), Repertorio metrico della lirica galego-portoghese, Roma, Edizioni dell’Ateneo.
  • TMILG= varela Barreiro, Xavier (dir.) (2004-), Tesouro Medieval Informatizado da Lingua Galega, Santiago de Compostela, Instituto da Lingua Galega. http://ilg.usc.es/tmilg. [consulta: 15/06/2022].
  • Toro, María Isabel, & Gema vallín (2005), «Hibridación y creación de una lengua poética: el corpus gallego-castellano», Revista de Poética Medieval, 15, pp. 93- 105.
  • Vallín, Gema (1999), «El deán y el villano: un poema de Alfonso el Sabio y una canción tradicional», Madrygal, 2, pp. 133-138.
  • Vallín, Gema (2003), «Villasandino y la lírica gallego-portuguesa», en Actas del II Congreso Internacional Cancionero de Baena: in memoriam Manuel Alvar, 2, ed. Jesús L. Serrano, Baena, Ayuntamiento de Baena, pp. 79-85.
  • Vallín, Gema (2010), «Hacia una nueva experiencia poética: los últimos trovadores gallego-portugueses», en Convivio. Cancioneros peninsulares, ed. Vicenç Beltran y Juan Paredes, Granada, Universidad de Granada, pp. 235-249.
  • Vallín, Gema (2019), «La indumentaria en la lírica gallego-portuguesa: algunas consideraciones sobre el uso y el significado de las penas veiras», en «Et era muy acuçioso en allegar el saber». Studia Philologica in Honorem Juan Paredes, ed. Eva Muñoz Raya y Enrique Nogueras Valdivieso, Granada, Editorial Universidad de Granada, pp. 652-663.
  • Vallín, Gema (2022), «Los tejidos en las cantigas gallego-portuguesas. Nuevas lecturas», Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos, 11, pp. 299-321. https://doi.org/10.14198/rcim.2022.11.08
  • Vocabulario= Gual Camarena, Miguel, Vocabulario del comercio medieval. http://www.um.es/lexico-comercio-medieval [consulta: 15/06/2022].
  • Zubiri Jaurrieta, Amparo (2006), «Indumentaria y grupos sociales en Navarra», Iura vasconiae: revista de derecho histórico y autonómico de Vasconia, 3, pp. 365-392.
Fuente de los datos: Dialnet