La orientación de las iglesias románicas en la Península Ibérica

  1. Juan Pérez Valcárcel 1
  2. Victoria Pérez Palmero 1
  1. 1 Universidade da Coruña
    info

    Universidade da Coruña

    La Coruña, España

    ROR https://ror.org/01qckj285

Revista:
Anuario de estudios medievales

ISSN: 0066-5061

Año de publicación: 2019

Volumen: 49

Número: 2

Páginas: 761-791

Tipo: Artículo

DOI: 10.3989/AEM.2019.49.2.14 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Anuario de estudios medievales

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

Pre-Romanesque churches in Hispania (Spain and Portugal) generally face east, but very significant deviations can sometimes be observed. In contrast, almost all Romanesque churches in Hispania are oriented towards the east with deviations that vary from possible positions of the sunrise in only a very few cases. Only in the Late Middle Ages do Gothic churches appear with clearly different orientations. However, most are not oriented towards precise geographical east, but can display variations of more than 30 degrees north and south. This is precisely the variation in the position of sunrise in the course of the year, and it allows us to calculate the particular day when they were laid out within a few days. This article will attempt to define what the criteria used were and if that day had any symbolic, liturgical or functional significance. The measurement system required for an accurate determination of the day and the factors to be taken into account in the calculation to achieve the appropriate precision are also analysed. The conclusions of the study are also included.

€ Ver financiación

Información de financiación

En primer lugar analizamos la posible validez del criterio geomag-nético. Los investigadores nórdicos que han sugerido esta posibilidad se basan en una frecuencia anómala de orientaciones superiores a 90º que se pro-ducen en invierno, que en esas latitudes no es una fecha lógica para iniciar obras y tampoco se corresponde con una proliferación de festividades de santos que pudieran indicar una orientación simbólica. Lo cierto es que durante los siglos del románico la declinación magnética hizo que el este magnético estuviera situado entre 100º y 120º, en la zona nórdica. Son valores excesivos y congruentes con el posible uso de una brújula primitiva. En el entorno his-pánico los resultados del programa SCHA.DIF.3K de la Universidad Complutense33 permiten determinar que para una posición intermedia que podemos fijar en Palencia, los límites de variación son de 108,79º en el año 1000 y de 94,44º en el año 1300, menores que en latitudes nórdicas y que pueden tomar-se como referencia puesto que las variaciones con la situación son reducidas. De haberse utilizado una brújula para determinar las orientaciones debería haber un número significativo de iglesias orientadas en esa franja.

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • Abrahamsen, Niels (1973), Magnetic secular variation in Denmark 1500-1970, "Journal of Geomagnetism and Geoelectricity" 25, pp. 105-111. https://doi.org/10.5636/jgg.25.105
  • Abrahamsen, Niels (1992), Evidence for Church Orientation by Magnetic Compass in Twelfth-Century Denmark, "Archaeometry" 34/2 pp. 293-303. https://doi.org/10.1111/j.1475-4754.1992.tb00499.x
  • Ali, Jason R.; Cunich, Peter (2016), The Orientation of Churches: Some New Evidence, "The Antiquaries Journal" 81, pp. 155-193. https://doi.org/10.1017/S0003581500072188
  • Agustí y Casanovas, Jacinto; Voltes Bou, Pedro (1952), Manual de cronología española y universal, Madrid, CSIC, Escuela de Estudios Medievales.
  • Corbo, Virgilio (1981), II Santo Sepolcro di Gerusalemme. Aspetti archeologici dalle origini al periodo crociato, Jerusalem, Studium Biblicum Franciscanum (Collectio maior; 29).
  • Duffett-Smith, Peter (1988), Practical Astronomy with your Calculator, Cambridge, Press Syndicate of the University of Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9780511564895
  • Estévez Sola, Juan A. (ed.) (2003), Crónica Najerense, Madrid, Akal (Clásicos Latinos Medievales y Renacentistas; 12).
  • Hinton, Ian (2006), Church Alignment and Patronal Saint's Days, "The Antiquaries Journal" 86, pp. 206-226. https://doi.org/10.1017/S0003581500000111
  • Hinton, Ian (2010), Aspects of the Alignment and Location of Medieval Rural Churches, Norwich, University of East Anglia (tesis doctoral).
  • Hoare, Peter G.; Sweet, Caroline S. (2000), The Orientation of Early Medieval Churches in England, "Journal of Historical Geography" 26/2, pp. 162-173. https://doi.org/10.1006/jhge.2000.0210
  • Hoare, Peter G. (2015), Orientation of English Medieval Parish Churches, en Ruggles, Clive (ed.), Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, Nueva York, Springer Reference, pp. 1711-1718. https://doi.org/10.1007/978-1-4614-6141-8_174
  • Krautheimer, Richard (1984), Arquitectura paleocristiana y bizantina, Madrid, Cátedra (Manuales Arte).
  • Lull, José (2006), La astronomía en el antiguo Egipto, Valencia, Publicaciones de la Universidad.
  • McCluskey, Stephen C. (2015), Orientation of Christian Churches, en Ruggles, Clive (ed.), Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, Nueva York, Springer Reference, pp. 1703-1710. https://doi.org/10.1007/978-1-4614-6141-8_173
  • Lauzikas, Rimvydas (2015), Church Orientations in Central and Eastern Europe, en Ruggles, Clive (ed.), Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, Nueva York, Springer Reference, pp. 1727-1732. https://doi.org/10.1007/978-1-4614-6141-8_176
  • Nissen, Heinrich (1896), Das Templum: Antiquarische Untersunchungen, Berlín, Weidmannsche Buchhandlung.
  • Nissen, Heinrich (1906), Orientation, Studien zur Geschichte der Religion, Berlín, Weidmannsche Buchhandlung.
  • Pavón-Carrasco, Francisco J.; Osete, María Luisa; Torta, J. Miquel; Gaya-Piqué Luis R. (2009), A Regional Archaeomagnetic Model for Europe for the Last 3000 Years, SCHA.DIF.3K: Applications to Archaeomagnetic Dating, "Geochemistry, Geophysics, Geosystems" 10/3, Q03013. https://doi.org/10.1029/2008GC002244
  • Pérez Valcárcel, Juan (1998), La orientación de las iglesias románicas del Camino de Santiago, en Actas del Segundo Congreso Nacional de Historia de la Construcción: A Coruña, 22-24 de octubre de 1998, Madrid, Instituto Juan de Herrera - CEHOPU, CEDEX, pp. 391-396.
  • Pérez Valcárcel, Juan; Pérez Palmero, Victoria (2014), El fenómeno de la luz equinoccial en Santa Marta de Tera, "Brigecio: revista de estudios de Benavente y sus tierras" 23, pp. 67-78.
  • Persson, Kjell (2004), The Orientation of Vendel Church, "Journal of Nordic Archaeological Science" 14, pp. 139-141.
  • Rodríguez Arós, Ángel; Blanco, Francisco; Muiños, María José (2012), Trigonometría plana y esférica con aplicaciones a la navegación, Madrid, Paraninfo.
  • Sassin Allen, Anne (2016), Church Orientation in the Landscape: a Perspective from Medieval Wales, "Archaeological Journal" 173/1, pp. 154-187. https://doi.org/10.1080/00665983.2016.1110781
  • Simonet, Francisco J. (1871), Santoral Hispano-Mozárabe escrito en 961 por Rabi Ben Zaid, obispo de Iliberis, Madrid, Tipografía de Pascual Conesa.
  • Soraluce Blond, José Ramón (1989), La Real Colegiata de Santa María del Campo de La Coruña, A Coruña, Diputación Provincial.
Fuente de los datos: Dialnet