Haciendo el indio... bajo la mirada de OccidenteKarl Llewellyn, la historia cheyenne y la constitución de la antropología jurídica

Abstract

En 1941 se editaba en EEUU The Cheyenne Way, del jurista Llewellyn y el antropólogo Hoebel, un clásico fundacional de la antropología jurídica: innovador en cuanto al tema (el derecho cheyenne entre 1820-1880), las fuentes (los recuerdos de sus descendientes) y la metodología (el trouble case method). ¿Qué condiciones académicas posibilitaron esa colaboración interdisciplinar? ¿Por qué está ausente del libro una reflexión sobre la influencia de la historia cheyenne (la interacción con el mercado capitalista y el gobierno de la Unión) en sus estilos jurídicos? ¿Cuál es la economía política de esta investigación académica? ¿Acaso un movimiento general de elaboración de identidades en la sociedad norteamericana? ¿O, más concretamente, la cooptación de intelectuales de Yale y Columbia para colaborar en las políticas del New Deal, aquí la Indian Reorganization Act de 1934, que implantó un sistema democrático y presidencialista en el gobierno de las reservas?